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  • 大手印法的西藏化特点

    姓“玛尔”氏。关于他的生年，藏文史籍有两种说法，《达隆教史》和《青史》持壬子年；《红史》、《汉藏史籍》、《洛绒教史》持丁酉年，可以肯定的是两个都是在纪年法之前。九世纪第一个壬子年832年至1027年...逝世，享寿七十八岁。《日琼巴师徒简传》则说，他在洛惹地区讲授了许多成熟解脱法后，前往雅鲁藏布江南的莫巴蔡贡寺圆寂，世寿八十二岁。《红史》持同样观点。　　热琼巴培养出了多位知名弟子，其中聂·洛顿跟随他...

    索南才让

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    萨迦本钦由帝师提名推荐，报请皇帝批准后任命。据《红史》、《汉藏史集》记载，在整个元代，担任过萨迦本钦的共24人，其中有的人重任，共计27任。担任本钦官职者，有的兼任元朝的乌思藏宣慰司宣慰使，有的在担任...，初在萨迦以南的扎窝垅巴建一小寺，史称萨迦阔布。此后前往莫古隆依止卓弥释迦意希学习继承了“道果法“，又随桂枯巴拉泽译师、迦什弥罗抗都迦布论师、玛·仁钦乔译师、津巴译师等学习显教密法，终得博学之成就。在...

    郑堆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194959692.html

  • 唐蕃宗教文化交流

    这里将翻译汉地佛经放在首位，再一次证明汉地佛教在吐蕃佛教中极受重视。所译佛经均专藏于寺中之汉经经库之中，据《五部遗教》载，藏有汉僧摩托车诃衍所译的经有12箱之多④。文中之摩诃衍，在《红史》中又被称为“...收入的某些佛经，法成将其由汉文译为藏文，并收入藏文大藏经以得以存世，其功非小。 　　法成事绩无正史可考，只能从敦煌文献的某佛经题记和署名中知其略史。公元848年，吐蕃 在沙州的统治被推翻。此前法成在...

    不详

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  • 西藏历史文化大事年表

    龙年 　　邦译师在萨迦本钦南喀丹资助下将印度长诗《云使》译成藏文。噶玛巴　乳必多吉在工布地区出生。 　　1346年　元顺帝至正六年　藏历第六饶迥火狗年 　　蔡巴万户长贡噶多吉开始撰写《红史》。 ...班钦索南扎巴著《新红史》。 　　1545年　明世宗嘉靖二十四年　藏历第九饶迥木蛇年 　　巴俄　。祖拉陈瓦著《贤者喜宴》（又称《洛扎教法史》），至嘉靖四十三年（1564年）成书。 　　1548年　明世宗嘉靖...

    不详

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    1988)，以他对《红史》这部著作的尊敬，考证了这部著作写作的年代，得出的结论是该书当写于1363年。 　　山口瑞凤根据第三世达赖喇嘛的传记(dngosgrubrgyamtsho'Ishing...

    张亚莎/编译

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探（1）

    从事藏经翻译的工作，对西夏晚期佛教影响甚巨。【注三一】自此以后，西藏的僧侣一直在西夏宫廷里充任教师，或被封为国师。【注三二】又根据《新红史》，蔡巴噶举祥仁颇切弟子藏巴东　　沽哇等师徒七人经蒙地转道西夏...社会的每一层面。至于佛教何时传入西夏？史无明确记载，不过党项族长期在我国西北地区活动，杂居于早就信奉佛教的汉族、吐蕃、回鹘之间，西夏建国以前，部分党项族人当已接受了佛教。《宋史?夏国传》载：　　（宋景德...

    李玉珉

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  • 西夏的宗教法

    被西夏皇帝奉为上师。至少在西夏中后期，吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派都已传入西夏。(注：　　班钦索南查巴新红史，黄颢，译，拉萨：西藏人民出版社，1984年版，转引自史金波西夏的佛教[J]法音，2005...的佛教中心，如五台山、天水麦积山等，对于佛教在西夏的传播也起了积极影响。早在李德明时期，就曾派遣使者到五台山敬佛供僧，佛教在党项王族中已经盛行。到元昊时，更加快了推行佛教的步伐，史称元昊通晓“浮图学(...

    邵方

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  • 当代藏传佛教在国外

    纪念图齐东方学文集》为止，有关藏学的有34种，其中涉及藏传佛教的11种，著名的有《现观庄严论》、《金刚般若波罗密多经》、《钦则〈卫藏圣迹志〉译注》、《法称的〈量释论〉》、《红史》、《布敦活佛传》等。他...的时候，佛法将弘扬到红皮肤人的土地上"。他们很快适应环境，有的还俗娶妻，但所有的人的一个强烈愿望就是通过各种途径弘扬佛法，他们到处盖寺庙，建中心，到处奔波，宣扬教义，取得了很大成就。这些传教者分为两种...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html

  • 雪域风物：聆听西藏佛音

    始于此支派，曾先后建立黑帽系、红帽系等转世系统。黑帽系追认都松钦巴为第一世，至今已传至十七世噶玛巴大活佛。红帽系第一世札巴僧格曾受元廷赐予红帽，因而得名。第十世活佛却朱嘉措因勾引廓尔喀军入侵后藏，清廷于平定战乱后下令禁止红帽系转世，此系遂绝。 　　4、蔡巴噶举。创始人向蔡巴。元初，实力较强大，其领袖人物受封为世袭万户长。14世纪时此派著名学者蔡巴·贡噶多吉以编纂藏文大藏经甘珠尔目录和撰写《红史》...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html

  • 圣者龙树菩萨略传

    米积塔（《红史》注释中说道：“吉祥米积塔，为印度东方靠近缅甸的林参城中心的一座佛塔。建造了围墙。”此废墟至今尚在。据《印度佛教史》记载：“……给吉祥米积的塔建立围墙，围墙内建立一百零八座佛殿。”由此可见...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
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